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2018-10-16 15:32 来源:鲁中网

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此外,各大队也积极展开官兵的廉政教育,栓固“廉心”。这是军人的职责、荣誉与使命所在。

  为从源头上预防和遏制违法违纪现象发生,提高官兵防腐拒变、廉洁从警的思想防线,支队在廉政教育上狠下功夫,不断健全和完善长效学习管理机制。经过实验,发现取暖器如果使用不当,确实能够引发火灾,据统计,2015年11月至2016年3月全县共发生火灾148起,其中有点气设备故障、短路以及电器使用不当等引起的火灾共有33起。

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人民网北京2月23日电(陈羽)前期,丰台消防支队为深刻吸取国外医院火灾事故教训,全面推进落实医疗机构各项消防安全工作,对辖区医疗卫生场所开展拉网式消防安全隐患清查,发现了一批在医疗卫生场所内存在的火灾隐患。

  卢沟桥街道以社区为单位,积极组织辖区青少年开展以清理可燃物、禁放烟花爆竹、家庭防火安全等为主题的绘画活动,吸引了不少青少年的积极参与。

  下一步,昌平支队还将继续加强辖区微型消防站拉动演练工作,为全区人民度过祥和的元宵佳节创造良好的消防安全环境。延庆消防将始终保持隐患排查整治高压态势,严厉查处消防违法违规行为,做到地毯式、无缝隙排查整治,不留死角盲区,尤其对动态火灾隐患加大处罚力度,全力确保全区消防安全形势稳定,为群众送上一个平安祥和快乐的春节。

  近年来,水域救援队不仅成功处置了辖区内的水域救助事故,还辐射到全市各地的水域救援行动中,得到了各级领导的一致认可。

  “柔情细致送安全”消防宣传普及对于年轻人来说,很容易接受,但是在大栅栏地区,情况却不像想象中那样乐观,在大栅栏居住的多是老年人,部分老人还有拾荒的习惯,不肯将废旧的用品丢弃。淦登武同志率先垂范、敢于担当,勤于学习、勇于创新,该同志带领中队官兵扎实开展战时思想政治工作,取得明显的成效,特别是在创新“云上播州·智慧消防”大数据平台工作,他善于思考、推介亮点,在“大数据+”模式指导下的部队管理教育中大胆管理、知兵爱兵,受到领导与战友的肯定,是创新思维、敢走新路、不甘示弱的中队干部代表。

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  她们自主学习消防知识,学习家庭防火、初期火灾扑救以及火场逃生等自救常识,后来还学起了如何使用消火栓灭火,熟记了社区内所有地下消火栓的位置,专门制定了战斗预案,并按照灭火预案开展了实地演练等,这些都极大的提升了队员们的实战能力。

  (记者王燕平)(责编:陈卓凡(实习生)、张雨)各地公安机关领导坐镇当地指挥调度,带队开展消防安全集中夜查行动,总队、支队两级机关三分之二警力下沉一线参与执法执勤。

  

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首页如何理解“思”?

如何理解“思”?

2018-10-16 00:40:04 来源:大象佛学图书馆
导语:思云何?谓心造作。又云:思作何业?谓发起寻伺身语业等为业。

这里说“思”就是“造作”的意思,这是它的“体”或者“性”。造作就是决定了要做什么,而不是说行为上做出来,是决定、下决心去做了。“思”的作用是“发起寻伺身语业”,寻和伺后面会学,是不定心所,是意业;身语业就是身业和口业,统而言之就是身口意三业,只不过把意业分成了寻和伺,寻是比较粗的,伺是细一些的。那么就是说,“思”的“用”或者“业”就是发起身口意三业。

《显扬圣教论》卷一里则说:思者:谓令心造作得失俱非意业为体。或为和合,或为别离,或为随与,或为贪爱,或为瞋恚,或为弃舍,或起寻伺,或复为起身语二业,或为染污,或为清净。行善不善非二为业。如经说:有六思身。又说:当知我说今六触处,即前世思所造故业。

“令心造作”出来的是意业,是得、失、俱非三种的意业。就是说想得到、想远离、俱非三种情况的意业为思的体。和合、别离、随与就是得、失、俱非;贪爱、瞋恚、弃舍也是得、失、俱非。或者从“寻和伺”来说意业,也是思心所发起的。包括身业和语业也是思心所进一步发起的。当然这些业还可以从“染污”和“清净”两个角度来区分,但不管是染污还是清净的业,也都是思心所发起。“善”、“不善”和“既不是善也不是不善(非二)”这也是从三种情况来分判业的情况。

六触是眼耳鼻舌身意,为什么我们会觉得有六触呢?是因为我们前世“思”心所造了种种“故业”,故业是以前的业,这些业就是善的、不善的、非善非不善的;贪的、瞋的、弃舍的;身、口、意的等等。因为有这些业,所以才有现在的六触处。

窥基大师的解释里是这样说的:

思则于境取相为性;于善品等,役心为业。为能取境正因等相,驱役自心能造善等。

“于境取相为性”,是想心所的内容。然后呢,善品等,就是善、恶、非善非恶三种情况,在这三种情况之中,役使着心识发起作用,驱使着心对善产生贪、对不善产生瞋、对非善非不善产生舍。

所以,思心所的“体”或者“性”主要是令心造作,思心所的“用”和“业”主要是造善、不善、俱非等种种的业。

在窥基大师的注释之中,关于“性”的内容,说到想心所去了,不知道是不是出现了抄写中的错误。在义忠法师的注释中,就说的很清楚:

云何为思?思谓“令心造作为性,于善品等役心为业”,谓能取境正因等相,驱役自心令造善等。

?、

而普光法师的注释,就很简单了:

令心造作善、恶、无记如是等业,称之为思。

这个解释比较简单,很容易理解。

郑科彦 本文来源:大象佛学图书馆 作者:大象佛学图书馆
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